現代設計美學法則



薩伏瓦別墅(Villa Savoye, Poissy)
時間:1929-1931
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一、帕德嫩神殿


 
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傳統指歷史沿傳而來的思想、道德、風俗、藝術、制度等。
傳統文化就是文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。
 
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1.笑臉大頭貼

2.工作照

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第四次設計概論作業指導老師：楊裕富　博士
家具設計
訪問店家：台灣歐德家具連鎖事業
店家地址：雲林縣斗六市文化路226號
設計師：　姚君靜 小姐
小組成員：楊如硯　B10233312（攝影　訪談）
　　　　　盧慧芬　B10233313（訪談　紀錄）
　　　　　陳 祥　B10233314（攝影　訪談）
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01
地點: 雲林斗六洪葦玲服裝工作室
訪談對象: 洪葦玲 設計師
組 員：
B10233313 盧慧芬
B10233314 陳祥
B10233315 林芷如
B10233316 林建志
B10233317 江范嘉俊
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書名：創意思境 
評介者：ＤＮＡ（李清展） 
創意思境　　楊裕富　　台北市　　田園城市出版社 
民國八十八年１１月　　　 ISBN　 957-8440-80-4　 平裝 
1. 前言： 
陽光下灑窗前，泛黃的油菜花上，成群的小紋斑蝶自由的飛著，享受著那從網眼 
多重視覺設計中所傳達出的大自然造物者的創意思境，似有似無的感覺到在平凡 
靜隘的視覺設計浪潮中無窮盡的波動與韻律。 
在本書創意思境中所傳達的文本意旨，並非是作者獨泛的思路架構，道出的是現 
實平靜無趣的台灣設計文化下所隱藏的無線動力與秩序。 將單獨且完整的花朵（ 
學科，類別），以其是眾觀的，是整體的，是後設的，曉，蝶角度，加以詮釋。 
雖然只是整個大環境中（尤其以視覺傳達設計的理論建構下）的一小點，但畢盡 
是花好蜜甜的資訊風傳，對於現今千禧世代中，凝聚群儕共享，一起來為台灣的 
本土設計傳粉授蜜而努力，為在台灣鄉土的一角而盡力。不管如何，畢竟花還是 
依然的美麗，只在陽光照射微風助長下，享受那平凡，靜隘中的一點點的波漪吧 
。 
2. 結構分析： 
創意思境一書雖為入門工具書，其所建構的理論方式與杜撰記錄的架構，如同對 
知識幼苗的培育，對讀者的內心亦是設計領域的撥種行為，整體的架構可分為： 
一． 點子篇<轉換成撥種或操作方式建構>： 
第一章：什麼是設計！！視覺傳達設計????? 
闡明設計與視覺傳達的迷失，清楚的說明所種的種子為何，讓讀者去構思往後所 
得的未來為何，及為所需要灌輸的養料（知識）而作準備。 
第二章：肉眼的開發：美感與點子 
以造形學，美學等知識系統，將其中的元素，原則轉換說明成對美感的培育與操 
作方式，訓練出對美的實作與判讀技巧。 
第三章：心眼的開發：詩意與點子 
其所開發的是讀者內心的世界，建立的是美在生活上的多源方式，激發的是更深 
入對美的感受方式與運用技巧。 
第四章：創意維它命：肉眼與心眼的結合 
融合對肉眼與心眼的操作訓練，輸入讀者對美感最基本的看法，以灌通全腦的思 
考。設計思維模式與文化符碼的全盤邏輯，作為溝通與試探生活中所見，所感， 
遇知的相關設計範疇心經，更加深讀者與所處環境的進一步懈垢。 
二． 思路篇<轉換為成長或培育方式的試探>： 
第五章：視覺傳達的思路淵源 
經由基礎對美感的建立藉由對思傳思路的再整理，所引發的是更清楚及養成的技 
巧，及對整個視傳設計方法論的公開界定。 
第六章：視覺傳達的思路技術 
從單向對視傳設計的思路技術說明，闡述與其它知識及學術領域的融合，並說明 
其本身的定位。進而擴展到分辨與了解大設計範疇的相互邏輯關係。 
第七章：視傳設計的圖文關係 
紅花與綠葉應是相生共融，著種規律下的事物才算美，單獨佇立便成異象，而圖 
與文，美感與思詩意，在緊張的社會中是一種心靈的調濟。應用生活所接觸的視 
覺案例（廣告設計）來說明圖文關係六大類型的社經關係，並破解六大類型的目 
的，分析方法與策略。從無謂的盲從而達到對新的設計創作的清晰與自我的認定 
。 
三． 再現篇<轉換成開花或再開始指引>： 
國際化的思潮，地球村的產生，是對強權國家的助長，而非殖民國的本色，創意 
應是本土的，有歷史文脈的，然而台灣的後現代為何？？台灣的後現代應如何？ 
？以及，如何改變對強權的迷失。本篇文都以有建述，其創造的是屬於台灣本土 
特有的思考與設計理論，給予另一種創意的思境。表達出，讓台灣設計與生活更 
趨精進的見解與思維。 
3. 文本的優劣分析　　　　　　 ： 
優劣如同錢幣一般是有一體兩面的，是相生的並非相剋。其界定的基礎是在於讀 
者對文本的解讀，而非對作者知識及地位的批判。在從創意思境所呈現的文字訊 
息中引發出幾點對本文優劣相生的看法： 
3-1 樹狀結構的多領域說明系統: 
一個學科領域的建立，必定有其文脈與理論基礎系統存在，而非偶然的迸發與成 
長，但因研究者對領域範疇的熟悉程度的不同，而造成台灣學術教育的分工化， 
精緻化，及文字領域的單獨性。所呈現出來的是狹隘的，單向的。而 <創意思境> 
一書以結構多領域的整合下，說明了視覺傳達設計的來龍去脈。以淺入深的諉諉 
道出視傳的知識系統，以眾觀的角度切入所延伸的領域中，讓各範疇的讀者能感 
受到本身的認同及與其它學問的關析架構，引發對本身研究以外知識的探討。 
創意思境實為一本思路引發心經秘笈，正因如此，所相生的困擾，即因領域的多 
源，造成說明與定位的滯礙。雖說多源，但因篇幅所限，在短文小篇亦無法對其 
原理闡述清楚，對內力較淺的讀者，造成的是另一種迷罔與思路的滯礙，而迷失 
在<創意思境>的花叢中而不自知。 
。 
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設計概論第二次作業
地點:嘉義古笨港陶華園
訪談師傅：蔡旻霖 師傅
組 員:林芷如  林建志  盧慧芬  陳祥
指導教授:楊裕富 博士


  •  

     




  • Q1:從何時開始學習交趾陶?
    A:四年前





  • Q2:開始學習交趾陶的契機是什麼？
    A:是因為找到這份工作才開始學習的。







  • Q3:簡單述說交趾陶的製作過程或原理？




  • A:先從製作初模開始，等它完全乾大約要一個星期左右的時間，送去素燒後，經過釉彩上色，最後在進行一次釉燒，冷卻後便完成。


    •  
    Q4:製作方面最困難的地方為？
    A:每個環節都很重要，像是送去燒的部分，如果燒出來發現有裂痕，就要重新來一次，不過現在技術很穩定，比較少出現這種問題。
     
    Q5:交趾陶與一般陶土作品的不同？
    A:交趾陶為低溫彩釉軟陶，一般陶土多是高溫。
     
    Q6:完成一個作品大約要花多久的時間？
    A:不一定，要視作品大小而定。
       小作品的話大約半天到一天就可以完成模型，開始進行素燒。
     
    Q7:是否有因應時代變遷而做作品上設計或其他方面的改變？
    A:以前大多是配合廟宇的裝飾，現在會有一些不同的案子。
        像是之前我們工廠有與楊麗花合作，以及將交趾陶運用在生活的物品上當作裝飾藝術，
        或是現在會利用高溫陶做一些大型公共藝術，另外也有發展各式馬賽克來做工作室轉型。



  • 工作室門口


  •  



    •  
     
    交趾陶製作之場合與初模


  •  



  •  


     



  •  


     



  •  


     

     



  • 上釉的各色顏料


  •  







  • 上釉後燒好之成品


  •  



  •  


     

     





    2. 訪問師傅上釉和送燒的過程及注意事項.


    3.  

       





    4. 各式陶板放置處





    5.  

       





      1. 工作室外的馬賽克轉型拼作品


      2.  







        5. 經過轉型後的工作室，製作馬賽克拼貼之場景


        6.  

           




        7. 放置馬賽克之區域




        8.  



         




      1. 作品分析




      4.  

         



        1. 馬賽克桌



       以馬賽克方式，拼貼在圓桌上，特別的是用細長月亮型的磁磚拼貼



    8. 在拼貼的過程中，要使磁磚和磁磚間沒縫隙，是一大挑戰


      9. 作品中涵蓋了視覺美感覺美感及實用性。
       



    10. 使用交趾陶所作之公共藝術




      1.  







      7. 交趾陶門


      8. 將交趾陶運用在生活的物品上當作裝飾藝術


        並結合虛和穿透的概念，將平凡常見的大門，營造出特別的風味


        用小塊點構成的交趾陶代替大塊的交趾陶，帶給人較輕盈的視覺效果。








    12. 馬賽克拼貼之裝置藝術


    13.  



    14.  


        







      5. 立體馬賽克拼貼



    17. 隨著時代的變遷，傳統交趾陶也增加了一點變化性，添加了現代化的卡通戶外裝置藝術


    19. 立體的拼貼難度更高，但做出的效果卻更容易吸引人的注意


      20.  
      心得:
      在這次的交趾陶訪問中，我才了解到原來一個看似簡單的交趾陶作品，背後其實還有費時細膩的製作過程，
      看著師傅雕刻、燒窯，每一個步驟都需要極大的注意力，只要一個步驟不對，可能這件作品就是個失敗品。
      隨著時代的變遷，科技越來越進步，看著師傅為了傳統文化的延續，默默的努力，真的很令人感動。
       
       





    21.  

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      最有美感的設計

      運用"虛"的空間分隔思維及羊毛氈和繩編工藝，帶給居家空間靈活與具穿透感的分隔新感受。
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